لأجل خروف .... !

[لــؤلــؤه]

اليوم كالعادة كنت أتصفح موقع " صحيفة عكاظ " ولفتني و آلمني خبر عن حكم في قضية سرقة !


الخبر بأختصار .. أن شابين في عمر " المرحلة المتوسطة " قاما بسرقة خاروفين وعليه حكمت عليهم محكمة بيشة

بالسجن لمدة ست سنوات مع الجلد أربعة الآف جلدة !


قيل في الخبر أن الشابين معترفان بذنبهما و نادمان غير أنهما يُعدان في سن صغيرة حيث لا يحملان ( بطاقة شخصية )

و برأيي أن العقاب لم يكن على قدر الذنب .


حقيقة أرى أن الحكم عليهما " لم يكن عادلا ً " وليس في صالحهما أن يمكثا في السجن طيل هذه المدة !

فالهدف الرباني من العقوبة هو الإصلاح و التوبة و الإعتراف بالذنب وليس الغرض الكيل بمكيالين أو هلاك و تدمير الشخص و ضياع سنين حياته ومستقبله ....



رابط الخبر لمن يرغب بالإستزادة :


والدا سارقي الخروفين يناشدان التمييز إنصاف ابنيهما
(http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20090228/Con20090228261305.htm)

[ابويوسف]

والله حكم عادل وجزه الله خير هذا القاضي الذي حكم عليهم بسجن .

ولكن اعتقد ان القاضي ارفق عليهم بهذ الحكم الخفيف في نظري .

اما حكم السارق . هو قطع يده اليمنى من مفصل الكف .

هذا حكم الله في الحرامي . ولا تخذكم بهم رئفه ولا رحمه.

[محــــــايد]

http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابويوسفhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right-10.gif والله حكم عادل وجزه الله خير هذا القاضي الذي حكم عليهم بسجن .

ولكن اعتقد ان القاضي ارفق عليهم بهذ الحكم الخفيف في نظري .

اما حكم السارق . هو قطع يده اليمنى من مفصل الكف .

هذا حكم الله في الحرامي . ولا تخذكم بهم رئفه ولا رحمه.
http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-right.gif
يبدو انا ابا يوسف غاضب على الحرامـــــي الذي سرق انبوبة البوتغاز << واصل كلمة بوتغاز فرنسيه ,,

همسه في اذن ابا يوسف : ياطلو هاولاء اطفال صغيرونين اي لم يبلغو الحلم

هل تعلم ذالك ام لا , دعك من الانبوبه وانظر للامر من جانب انساني

[الوسام]

طبعاً اذا كانت عليهم مسبقات من قبل فرآي االقاضي بالحكم حيكون شديد الحكم حتى يتعض من على شاكلتهم .

ارى لو كانت أول سرقة لهم ان يكون السجن مخفف ولكن لا نعرف ملابسات الحادث

شكراً للاخت لؤلؤه

[ابويوسف]

ياطلو هاولاء اطفال صغيرونين اي لم يبلغو الحلم



يا ابا سديم عادي يا اخي . لم يبلغو الحلم في السجن يحلمون على كيفهم .


واصل كلمة بوتغاز فرنسيه ,,


ويش دراك انها كلمه فرنسيه . ليش ماتكون انجليزيه .



وانظر للامر من جانب انساني


قال عليه السلام ( والله لو فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها )

وهذا مجاء به عليه السلام .

[بطاقة دعوة]

والله اعلم اشوف لو انهم حكموا عليهم بأقل من كذا افضل لا حرام يضيع عمرهم في السجن


تقبلو مروري

[محــــــايد]

ويش دراك انها كلمه فرنسيه . ليش ماتكون انجليزيه .


لان الفرنسيين يحبون ينطقون حرف (الغين) لذالك فكلمة بوتغاز فرنسيه


قال عليه السلام ( والله لو فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها )

وهذا مجاء به عليه السلام .

عليه افضل الصلاة والسلام : رد مسْكت يا طلووووووو ,, تدري قلعتهم يستاهلون ولاعزاء للخرفان مع اني بدائت اميل للحوم البيضاء الدجاج والسمك

[ابويوسف]

مع اني بدائت اميل للحوم البيضاء الدجاج والسمك




والله محد يعرفلك قبل امس اقول لك نروح مطعم سمكمك تقول اكره السمك والدجاج

ا بغا خرفان الحين تقول اميل ..انتبه لا تطيح

[ابويوسف]

http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطاقة دعوةhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right-10.gif والله اعلم اشوف لو انهم حكموا عليهم بأقل من كذا افضل لا حرام يضيع عمرهم في السجن


تقبلو مروري
http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-right.gif

والله لو انسرق لك خروف والله انبوبت غاز مكان قلت خففو عنهم

[محــــــايد]

http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
والله محد يعرفلك قبل امس اقول لك نروح مطعم سمكمك تقول اكره السمك والدجاج

ا بغا خرفان الحين تقول اميل ..انتبه لا تطيح

http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-right.gif
كنت مفلس وحرجتني وانت تدري الكيلو الناجل بــ200 ريال

الحين لو تبيني اروح معاك الدانه هيـــــــا مشينـــا

[ابويوسف]

الحين لو تبيني اروح معاك الدانه هيـــــــا مشينـــا



تعلمني انك استلمت الاكراميه وبتعزمني طيب الدانه الدانه مشينا الى الدانه

[محــــــايد]

http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابويوسفhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right-10.gif تعلمني انك استلمت الاكراميه وبتعزمني طيب الدانه الدانه مشينا الى الدانه http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-right.gif

تم تم بكره قطه وعسا الشقا بيننا بالنصيفه ,,, يعني قطه ما احاسب لوحدي

[أبو فارس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي جعل حدود لكل جريمه تردع وتخفف كثير من الجرائم لو قارنا بيننا وبين بلدانن عده لوجدت الفرق الشاسع في عدد الجرائم المرتكبة وهذا يعود لحاجتين :
الأولى : الخوف من الله والوعي الديني
ثانياً : الشعور بتطبيق العقوبة وخافيات ما بعد العقوبة
الأخت لؤلؤه نظرت للحكم بعين الرحمة والعطف واللين وهذه ليست بغريبة في مثل هذه المواقف فالإنسان مشاعر وأحاسيس ويميل الى التعاطف مع مثل هذه المواقف
والأخ أبو يوسف نظر للحكم بنظرة الحاقد والمنتقم
وفكرني هذا بموقف أحد المقيمين عندما رأى اقامة الحد على سارق بقطع يده فقال : ذا حرام ما يسير وقام يولول .
وبعد لحظات سرقة محفظته وبها كل مايملك وأغراضه الشخصية ومن الحض مسك الحرامي مباشرة قال : اذبحوه اقطعوا ايده ذا حرامي
ياللعجب قبل قليل مايسير ذا حرام سارت الأحكام بالأهواء أو حسب مصلحة الشخص
والقضاء لايميل للأهواء والمصالح الشخصيه والقاضي أمامه شرع لايحكم بما يملي عليه عقله وعاطفته ومحسوبياته فالحكم حكم الله والشرع شرع الله والقاضي ينظر للمصلحة العامة ودائما يحكم بإقل الأضرار المترتبة على المحكوم .
فالأحكام القضائية والفتاوى الشرعية لاينبغي لنا أن نتطرق لها في مجالسنا العامة لاتخضع للأهواء وأتوقع وأرى أن يكون كذا . فالأفضل عدم الخوض فيها

[مجلس الإدارة]

الاخ ابوسديم
الاخ ابويوسف


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرائنا مداخلاتكم في هذا الموضوع والتي خرجت عن السياق الاساسي للطرح والتي
لمسنا من خلالها تهاون واستهتار بالموضوع وبسياسة الملتقى .

وان ما دار بينكم من حوار لايمت للموضوع بصله ولايخدم القاري وقد يكون عائقآ لمداخلات اكثر جديه . وعليه فاننا نبلغكم استيائنا من هذه المدخلات ونبلغكم بضرورة التزام النهجي الحواري الهادف الذي يخدم أساس الموضوع .

وتعلمون ان لديكم قنوات اخرى متاحه في هذا الملتقى لكتابة ماتُرغبون بعيدآ عن المواضيع الخاصه بالاعضاء الاخرين .

والسلام عليكم .

[محــــــايد]

http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجلس الإدارةhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right-10.gif الاخ ابوسديم
الاخ ابويوسف


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرائنا مداخلاتكم في هذا الموضوع والتي خرجت عن السياق الاساسي للطرح والتي
لمسنا من خلالها تهاون واستهتار بالموضوع وبسياسة الملتقى .

وان ما دار بينكم من حوار لايمت للموضوع بصله ولايخدم القاري وقد يكون عائقآ لمداخلات اكثر جديه . وعليه فاننا نبلغكم استيائنا من هذه المدخلات ونبلغكم بضرورة التزام النهجي الحواري الهادف الذي يخدم أساس الموضوع .

وتعلمون ان لديدكم قنوات اخرى متاحه في هذا الملتقى لكتابة ماتُرغبون بعيدآ عن المواضيع الخاصه بالاعضاء الاخرين .

والسلام عليكم .
http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-right.gif

الاخ العزيز مجلس الاداره الحقيقه اني تشاورة مع ابا يوسف بخصوص استيأكم

من مداخلاتنا التي حاولت فيه جاهداً اقناع ابا يوسف بوجهة نظري دون فائده مما اداء لكثرة المداخلات التي لانرضها لا انا ولا ابا يوسف ,, وعلى ضوء ذاك نقول لكم بشركم الله بالحق ومايلحق في اي وقت تحبون مع الاعتذار لصاحبة الموضوع لولو

والله الهادي الى سؤا السبيل وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[لــؤلــؤه]

والله حكم عادل وجزه الله خير هذا القاضي الذي حكم عليهم بسجن .

ولكن اعتقد ان القاضي ارفق عليهم بهذ الحكم الخفيف في نظري .

اما حكم السارق . هو قطع يده اليمنى من مفصل الكف .

هذا حكم الله في الحرامي . ولا تخذكم بهم رئفه ولا رحمه.


حياك الله أخي أبو يوسف .


الله وضع حد للسرقة وهي " قطع اليد " لكن في القضاء ليس كل سارق تقطع يده ..

فالعبرة ليست بقطع اليد بل بعدم العودة لهذا الذنب و ارتكاب الخطيئة مره أخرى .

وهناك استثناءات قبل الحكم على السارق ومنها الأعتراف بالذنب ، حاجه السارق و عمره و غيره ....


لذلك ، رأيت أن هذا الحكم يُعد جائر لطالما عمر الشابان صغير و لطالما قيل أنهما يجهلان نهاية هذه السرقة غير أنهما نادمان على هذا الفعل .


شاكرة لك َ تواجدك .

[عبدالعزيز اللحياني]

الحكم التعزيري يكون بناءاً على ما يراه القاضي وفق اجتهاده .


فلو كان السارقان بالغان لوجب عليهما الحد ( قطع اليد ) ولا عزاء .

أما في مثل هذه الحالات فينظر القاضي لأمور عدة من ضمنها أثر هذه الجريمة في الاستقرار الأمني في هذه المنطقة .


فلأجل خروف قد تقوم حرب قبلية بين قبيلتين ( لأجل خروف . ! )


هناك أمور لا يتاح لنا الإطلاع عليها , وبناءاليها يتم الحكم .


( ولا تنسوا أننا سمعنا الإعتراض من طرف واحد فقط . )

[لــؤلــؤه]

http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابويوسفhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-top-right-10.gif والله حكم عادل وجزه الله خير هذا القاضي الذي حكم عليهم بسجن .

ولكن اعتقد ان القاضي ارفق عليهم بهذ الحكم الخفيف في نظري .

اما حكم السارق . هو قطع يده اليمنى من مفصل الكف .

هذا حكم الله في الحرامي . ولا تخذكم بهم رئفه ولا رحمه.
http://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.lahyan.net/vb/lahyan/misc/quotes/quot-bot-right.gif
يبدو انا ابا يوسف غاضب على الحرامـــــي الذي سرق انبوبة البوتغاز << واصل كلمة بوتغاز فرنسيه ,,

همسه في اذن ابا يوسف : ياطلو هاولاء اطفال صغيرونين اي لم يبلغو الحلم

هل تعلم ذالك ام لا , دعك من الانبوبه وانظر للامر من جانب انساني



حياك الله أخي أبو سديم .

و شكرا ً على تواجدك .

[لــؤلــؤه]

طبعاً اذا كانت عليهم مسبقات من قبل فرآي االقاضي بالحكم حيكون شديد الحكم حتى يتعض من على شاكلتهم .

ارى لو كانت أول سرقة لهم ان يكون السجن مخفف ولكن لا نعرف ملابسات الحادث

شكراً للاخت لؤلؤه


حياك الله أخي الوسام .

من خلال قراءة للخبر ، لا أعتقد أن الشابان قد ارتكبا جريمة في السابق .

و أنا مثلك أرى أن يكون الحكم أخف من ذلك .. لكن !


أشكرك على هذه المشاركة .

[لــؤلــؤه]

والله اعلم اشوف لو انهم حكموا عليهم بأقل من كذا افضل لا حرام يضيع عمرهم في السجن


تقبلو مروري


حياك ِ الله أختي بطاقة عوة .


مو بس يضيع عمرهم ، لربما في السجن يتعلمون أمور أخرى !

و يا كثر المصائب التي نسمع عنها و تحدث في السجن !



أشكرك على مرورك .

[لــؤلــؤه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي جعل حدود لكل جريمه تردع وتخفف كثير من الجرائم لو قارنا بيننا وبين بلدانن عده لوجدت الفرق الشاسع في عدد الجرائم المرتكبة وهذا يعود لحاجتين :
الأولى : الخوف من الله والوعي الديني
ثانياً : الشعور بتطبيق العقوبة وخافيات ما بعد العقوبة
الأخت لؤلؤه نظرت للحكم بعين الرحمة والعطف واللين وهذه ليست بغريبة في مثل هذه المواقف فالإنسان مشاعر وأحاسيس ويميل الى التعاطف مع مثل هذه المواقف
والأخ أبو يوسف نظر للحكم بنظرة الحاقد والمنتقم
وفكرني هذا بموقف أحد المقيمين عندما رأى اقامة الحد على سارق بقطع يده فقال : ذا حرام ما يسير وقام يولول .
وبعد لحظات سرقة محفظته وبها كل مايملك وأغراضه الشخصية ومن الحض مسك الحرامي مباشرة قال : اذبحوه اقطعوا ايده ذا حرامي
ياللعجب قبل قليل مايسير ذا حرام سارت الأحكام بالأهواء أو حسب مصلحة الشخص
والقضاء لايميل للأهواء والمصالح الشخصيه والقاضي أمامه شرع لايحكم بما يملي عليه عقله وعاطفته ومحسوبياته فالحكم حكم الله والشرع شرع الله والقاضي ينظر للمصلحة العامة ودائما يحكم بإقل الأضرار المترتبة على المحكوم .
فالأحكام القضائية والفتاوى الشرعية لاينبغي لنا أن نتطرق لها في مجالسنا العامة لاتخضع للأهواء وأتوقع وأرى أن يكون كذا . فالأفضل عدم الخوض فيها


حياك الله أخي أبو فارس .

لربما فعلا ً نظرت للحكم من ناحية عاطفية و أصلا ً أنا من النوع " العاطفي "

لكن كمان هذه النظرة لم تتلبسني ، فلو قرأت الخبر يا أبا فارس لوجدت أن الشابان لا يحملا البطاقة الشخصية

بمعنى أنهما صغيران في السن !

أمر آخر أنهما معترفان بالذنب .. و قد جاء بالخبر على لسان أحدهما قائلا ً :


لو مت من الجوع ما مددت يدي إلى حرام


ولم يسرقا من قبل !


كل هذه الأمور جعلتني أرى أن العقوبة لم تكن عادلة .

أنا بالنسبة لقولك :


فالأحكام القضائية والفتاوى الشرعية لاينبغي لنا أن نتطرق لها في مجالسنا العامة لاتخضع للأهواء وأتوقع وأرى أن يكون كذا . فالأفضل عدم الخوض فيها

جميل .. لكن لتعلم أخي أبو فارس أن القاضي غير منزهه من الخطأ و المفتي أيضا ً ..

و يحق لي إبداء وجهة نظري في حديثهم لطالما هي اجتهادات شخصية ..

و لطالما لم أخل باّداب الحوار ..


أشكرك على مرورك و تعليقك .

[ابويوسف]

الاخ ابوسديم
الاخ ابويوسف


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرائنا مداخلاتكم في هذا الموضوع والتي خرجت عن السياق الاساسي للطرح والتي
لمسنا من خلالها تهاون واستهتار بالموضوع وبسياسة الملتقى .

وان ما دار بينكم من حوار لايمت للموضوع بصله ولايخدم القاري وقد يكون عائقآ لمداخلات اكثر جديه . وعليه فاننا نبلغكم استيائنا من هذه المدخلات ونبلغكم بضرورة التزام النهجي الحواري الهادف الذي يخدم أساس الموضوع .

وتعلمون ان لديكم قنوات اخرى متاحه في هذا الملتقى لكتابة ماتُرغبون بعيدآ عن المواضيع الخاصه بالاعضاء الاخرين .

والسلام عليكم .




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

احترامي لمجلس الادارة ومن يكتب خلف هذا المعرف .

لم اقصد الاستهتار بلموضوع . وانما طرافه من النوع الثقيل الغير مرغوب .

ومن هذا الموضوع .. اقدم لكم اعتذاري واسفي

اخوكم ومحبكم ابويوسف

[لــؤلــؤه]

الحكم التعزيري يكون بناءاً على ما يراه القاضي وفق اجتهاده .


فلو كان السارقان بالغان لوجب عليهما الحد ( قطع اليد ) ولا عزاء .

أما في مثل هذه الحالات فينظر القاضي لأمور عدة من ضمنها أثر هذه الجريمة في الاستقرار الأمني في هذه المنطقة .


فلأجل خروف قد تقوم حرب قبلية بين قبيلتين ( لأجل خروف . ! )


هناك أمور لا يتاح لنا الإطلاع عليها , وبناءاليها يتم الحكم .


( ولا تنسوا أننا سمعنا الإعتراض من طرف واحد فقط . )



حياك الله أخي عبد العزيز .

و أهلا ً بك َ .. سرني رؤية معرفك من جديد .


أشكرك على لفت نظرنا في أهمية مساءلت أو معرفة وجهة نظر الطرف الآخر " المحكمة أو القاضي "

و لعل هناك شيء غائب عنا كما تفضلت .

شاكرة لك َ هذا التعليق الطيب .

[أبو فارس]

أعتقد وجهة نظري موافقه لوجهة نظر الأخ عبدالعزيز انما الإختلاف في الصيغه
لا تعليق

[لــؤلــؤه]

حياك الله مره أخرى أخي أبو فارس .

و يعجبني توجه شخصك في تتبع جديد الردود وهذا ما نفتقده في كثير من الموضوعات .

شكرا ً لك َ أهتمامك و حرصك لتوصيل وجهة نظرك .

و يا هلا فيك .

[أبو فارس]

حياك الله مره أخرى أخي أبو فارس .

و يعجبني توجه شخصك في تتبع جديد الردود وهذا ما نفتقده في كثير من الموضوعات .

شكرا ً لك َ أهتمامك و حرصك لتوصيل وجهة نظرك .

و يا هلا فيك .

هذا ما نفتقده في كثير من المنتديات لأن كاتب الموضوع أو ناقله يجتهد ويتعب ويجعل جزء من وقته ليطلعك على شيء ربما يغير الشي الكثير من حياتك وتأتي بمشاركه في الموضوع بعباره من كلمتين بارده ولا مالها طعم
على الأقل ابدي رأيك لو في جزئية من الموضوع اعجبتك
هذا رأيي

[أبو لحيان]

رفضت محكمة التمييز في مكة المكرمة الحكم الذي طال سارقي الخروفين في بيشة والذي يصل إلى السجن ست سنوات وأربعة آلاف جلدة، واصفة إياه بالجائر وأكبر من حجم القضية. وأعادت المحكمة ملف القضية أمس الأول، وطلبت من محكمة بيشة «إعادة النظر في مدة الحكم الطويلة قياسا بما أقدم عليه الجانيان عبد الله بن عاتق وسعود عايض». كما دعت إلى تزويدها بإيضاحات من القضاة الثلاثة الذين حكموا في القضية، على أن يكون الرد على الملاحظات عاجلا.

عكاظ ... البوم الخميس 15/03/1430هـ

[لــؤلــؤه]

جزاك الله خير يا أستاذ أبا لحيان على تتبع هذا الخبر .

و بالفعل الحكم جائر وليس على قدر الذنب .


و نشكر محكمة مكة المكرمة على تكفلها لمعرفة خفايا القضية .